平顶山租房信息:《清平乐》:历史上吕夷简和范仲淹的交锋与交谊

admin 2个月前 (04-19) 社会 8 0

宋史剧《清平乐》热播,在近几日的剧集中,吕夷简和范仲淹的几回交锋为剧情主线。历史上吕夷简和范仲淹是否真的有过交锋?二人的关系是怎样的?

吕夷简和范仲淹的三次交锋

“安得忧国忘身如夷简者!”——宋仁宗

“其在位之日,专夺国权,胁制中外,人皆畏之。”——欧阳修

若是让宋朝人做一个争议人物排行榜,吕夷简一定压倒一切。这或许是由于明道废后事宜前后吕夷简看似截然不同的人品形象,也可能是缘于他在做宰相时与范文正公范仲淹直接或间接的三回合“被动交锋”,而且差不多每回都战胜了范仲淹。

“先天下之忧而忧”的范仲淹,可以说是宋朝时期最具“主角光环”的名人。作为两宋士大夫阶级的楷模,单说人品自然是无可挑剔的完人。在重视士大夫品行、气节的宋朝,无论是庆历新政时的知难而退,照样经略西北时的“僭越毁信”,在事功上的是非都不足以撼动范仲淹“宋朝第一完人”的形象。

天圣七年(1029),初到中央当官(秘阁校理)的范仲淹,由于临朝听政的刘太后有“请天子率百官献寿于庭”的贪图,便上书尽力否决,而且“奏疏请皇太后还政”。此举除了让范仲淹成为那时的流量大V外,还让他被中央政府封杀,不得不自己“乞补外”贬黜到河中府做通判(相当于山西永济市市委书记)。纵使是个道德完人,范仲淹心里也并非毫无波涛,再给晏殊的信件中他云云吐槽:“小臣昧死力言,大臣未能力救。苟诚为今日之事,未量后裔之患,岂小臣之狂言,大臣之未思也?”翻译过来就是说当朝宰相(吕夷简)不协助、不给力。鉴于那时吕夷简是独相状态,范仲淹的外黜在程序上他一定有过经手,两人自此结下“梁子”。

明道二年(1033)的废后事宜,在一定程度上与宋仁宗亲政后的逆反心理有关。早在仁宗十五岁结婚时,年轻的天子情窦初开,早恋的工具则是王蒙正的女儿。听说此女“姿色冠世”,然则刘太后死活不同意这门亲事,硬让仁宗娶了厥后的郭皇后。等到刘太后离世,仁宗逐渐最先“释放天性”,后宫尤物竞相得宠,郭后在后宫教育“姐妹”们“做人”时误扇仁宗耳光,这导致了仁宗因“初恋往事”以来对于郭皇后(刘太后的生前影响)积怨的发作,一时冲动要求废后。

那个时刻吕夷简刚刚复相两个月,范仲淹也在刘太后去世后回到中央任右司谏之职。先说吕夷简的复相,实在也与郭皇后有关,原来早在八个月前,刘太后刚去世时仁宗就与吕夷简商议若何撤职“前朝故旧”,效果等到官宣的时刻,吕夷简却发现自己也名列贬外之列,通过小道消息(内侍阎文应),夷简才知道仁宗在与郭后聊到外朝事务时,郭后吹了耳边风:“夷简独不附太后邪?但多机巧、善应变耳。”就这么一句话,让吕夷简出京蛰伏了半年才复任宰相。恰巧“耳光门”事宜发作,吕夷简自然因利乘便雪上加霜,力赞仁宗废后之举。

此时范仲淹是右司谏,自然而然挑起劝诫天子和宰相的大任,在御史中丞孔道辅的率领下入宫进谏,说无故废后有损天子和朝廷形象,仁宗一最先还想闭门谢客,效果孔道辅直接拉着门环大叫“皇后被废,怎样不听台谏入言”,解释自己在废后事宜上“吹哨人”的态度。仁宗只能让吕夷简进场协助擦屁股,效果吕夷简与范仲淹、孔道辅一班谏官君子争执晦气,只得用一道缓兵之计把锅甩回给仁宗,让他们自己和天子说理去,然后再来个快刀斩乱麻,促使仁宗立刻下达人事调动下令,斩草除根把这些唱反调的言事官给调离出京。吕范第二回合较量,吕夷简完善控场,完胜范仲淹。

到了景祐二年(1035),或许是由于宋仁宗在废后事宜上颇有悔意,亦或是由于在苏州治水有功,范仲淹再次回到朝中,判国子监。作为宋朝“以天下为己任”、士大夫精神高度醒悟的典型,范文正公在为官做人上依旧承袭“儒者报国,以言为先”的处事气概,该他说的说,不应他说的也说。“逼得”吕夷简只能私下给他递小纸条提醒他“不在其位、不谋其政”,都不做谏官了就不要管闲事。效果可想而知,由于对范仲淹来说,生命不息,说真话的精神不止。

于是吕夷简又生一计,把范仲淹调到开封市长的岗位上,“欲挠以剧烦,使不暇他议,亦幸其有失,亟罢去。”可是范仲淹也不只是会耍嘴皮子功夫,听说他上任刚刚一个月,京师就“肃然称治”,本职工作办好了,范仲淹固然不会遗忘自己的老本行,向仁宗进献《百官图》,以揭破宰执用人唯亲之失,让吕夷简大动怒火。对于夷简来说,郭后的仇都能报,此时还不是“小范老子”(之后仲淹经略西北时西夏人对他的尊称)的小范算什么,找着个机遇就在仁宗眼前怼范仲淹,说他是个“务名无实”的“公知”。双方因此最先了往来数个回合的文言文嘴炮,最终吕夷简在震怒的状态下给范仲淹戴了三顶罪帽:越职言事、勾通朋党以及离间君臣。在朝重臣的朋友圈也因此撕裂,纷纷站队点赞表达态度,更严重的是,宰执团队(吕夷简与王曾)亦今后明分两派,整日打骂斗嘴,搞得仁宗最后只能来了个悉数撤职以得清静。范仲淹则第三次被调离中央,贬知饶州。

吕、范二人的梁子,要直到三年后吕夷简第三次拜相,委任范仲淹经略西北时才解开,固然这已是后话。而吕夷简作为宋人“精神偶像”范仲淹的对立面,其“动有操术”的权臣形象,却已在三次斗争中逐渐深入人心,并因之奠基。

吕夷简的相业

“夷简当国柄最久,虽数为言者所诋,帝眷倚不衰。然所斥士,旋复收用,亦不终废。其于天下事,屈伸舒卷,动有操术。后配食仁宗庙,为世名相。”——《宋史》

天下人敬爱范文正公,说明一小我私家为官是好是坏,老百姓往往都看在眼里。但若怀揣情绪因素来看待范仲淹的对立面吕夷简,自然会在许多看法上有失公正。清人恽毓鼎在其所著《澄斋日志》中对吕夷简有一个“遇大事极能匡正”的谈论,若是用理性的角度来读历史,以归纳综合吕夷简的相业,应该说是异常适当的。

宋真宗时期,有一次与吕夷简的堂伯父吕蒙正谈论起吕家小辈谁堪大用,他的回覆是“有侄夷简,宰相之才”。作为宋太宗拔擢的状元宰相,为政气概以稳健著称的吕蒙正所言纵然有王婆卖瓜之嫌,但总体来说自有其平允之处。依附自己在地方上做官时的精彩才干,加上吕蒙正的影响力,于真宗末年权知开封府的吕夷简到任后“治严办有声”,更是让宋真宗于屏风上加深了对他的好感,准备重用他。

不久以后真宗驾崩,由于即为的仁宗尚且年幼,故由刘后垂帘听政。可能由于仁宗天子有时没法早睡早起,刘太后就希望朝臣们能够单独朝拜她,时任宰相的是一代权臣丁谓,作为宋朝早期老奸巨猾的代表人物,乐于玩弄权术的丁谓在原理及私人角度上都是老大不愿意,由于一旦刘太后的小小心愿成真,就意味着她可以在名义上取代仁宗,原本算是统一阵线的刘太后、丁谓两人今后生隙。

朝廷正直之士被丁谓欺压多年,苦于找不到机遇将他赶下台,眼见时来运转,他们“赖以为重”的副相王曾率先举事,在刘太后和队友闹矛盾的档口,用一道奏疏改变了丁谓专权的局势。正所谓独乐乐不如众乐乐,吃到大锅饭的宰执团体本想就此罢休,但丁谓可能是好运到头,人品耗尽,由于内侍雷允恭私自更改真宗陵寝方位,担任山陵使的丁谓自然逃不了相干。朝廷委派吕夷简验治其事,配合着王曾一不做二不休的“内部动作”,丁谓最终落得个“俄窜崖州”的下场。当上宰相之前的吕夷简,在袭击朝廷“邪恶势力”专权的战斗中,可算是居功至伟。

没多久,吕夷简被任命为参知政事,进入最高执政圈的夷简,除了在天书、崇道几个层面举行合理规谏等通例操作外,最能体现其“遇大事极能匡正”的,莫过于协调仁宗与刘太后的关系一事上。作为狸猫换太子故事的原型人物,宋仁宗在刘太后去世之前都不知道自己亲妈是谁,其生母李氏在世时作为一介宫女,则以“未尝自异”的态度低调做人,纵然默默去世后也仅仅是“进位宸妃”。

或许是处于女子的妒忌心,刘太后在云云情形下还想把李妃仅以宫女规格落葬。获知此事的吕夷简此时已经身为宰衡,他当着仁宗与刘太后的面示意应当将李氏厚葬为宜,把刘太后吓得半死,赶快支开仁宗,和吕夷简尬聊装傻:“一个宫女死了而已,宰相你说啥我不懂。”吕夷简就地示意自己作为宰相,宫内宫外都有义务加入,气得刘太后差点给他按上个“离间母子”的罪名,幸亏吕夷简“屈伸舒卷”,提醒太后若是不想思量刘家,自己也就不操碎这个心了,言下之意就是未来仁宗知道了真相,还发现自己生母未被厚葬,可别怪我吕夷简没吹过哨。顿悟的刘太后刚刚准许礼葬李氏。待到实际操作时,吕夷简还专程嘱咐内侍罗崇勋用皇后服入殓,且以水银实棺。这才让在刘太后去世后,亲眼见到棺内情形的仁宗感伤“人言其可信哉”、“遇刘氏加厚”。

倘若没有吕夷简“遇大事极能匡正”,纵使宋代的天子小我私家素质再好,生怕在上述情形下也难免开展一系列追责流动,宫内朝外之动荡也可想而知。李涛《续资治通鉴长编》评价:“自仁宗初立,太后临朝十余年,内外无间,天下晏然,夷简之力为多。”所谓内外无间,说的即是刘太后与仁宗的特殊母子关系,正因内外无间,宰执团体才有空间施展治国的才干。

吕范之交

“方寸隐微,虽未可测,然其补过之功,使天下实被其赐,则有不可得而掩者。”——朱熹

说回吕夷简与范仲淹,吕夷简第三次入相后,不计前嫌放置范仲淹与韩琦卖力对西夏的战事。范仲淹因此面谢吕夷简,夷简回覆:“夷简岂敢复以往事为念邪!”这既是动有操术的证实,也是其宰相器量的显示。好水川之战,宋军大北,西夏李元昊在给范仲淹的信件中态度狂妄,以天子身份自居。不想让朝廷见到此信尴尬的范仲淹私自将信销毁,朝内有人说范仲淹这么做应该被处以死刑,最终照样吕夷简赞其忠心可嘉替他解了围。

待到庆历年间,范仲淹自己身为宰相处置中书政事,知道了做大统领的难题,他在以参知政事身份去往陕西担任抚慰之职的路上,与退休的吕夷简相遇于郑,面临“惟有过悔之语”的范仲淹,吕夷简警告他想要经略西北,照样在朝中为便,想不到吕夷简会云云真心实意、谆谆教导的范文正公“为之愕然”。喜欢“搞事情”的欧阳修厥后写《文正神道碑》,说吕、范两小我私家老了以后相处甚欢,即是因此之故。

庆历四年(1044),吕夷简去世,范仲淹撰写祭文:“得公遗书,适在边土,就哭不逮,追想无限,心存目断,千里悲风。”范仲淹对于吕夷简的悼念断然不会是口是心非之举,他一身由于坚持讲真话吃了不少苦头,但风雨之后,或许他也意识到了吕夷简用操术为士大夫开拓施政之空间,与自己用操守开启士大夫之正气精神同样难得的真理。

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